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良知媒體 > 公民教育

新常识第三章 国民主权与结社自由(下)



2017-01-21 19:40:17

在一个缺乏结社自由的社会,人们往往只关心自己的个人利益,公共品德则完全被窒息。篡夺国民主权的专制统治者,总是处心积虑地鼓励和助长国民身上的这种孤立主义倾向,因为他们害怕人们交流共同的需求,形成共同的情感,采取共同的行动。在这样的社会,人们既因为缺乏自由而没有尊严感,又因为孤立无援而没有安全感。为了缓解内心的焦虑,填补内心的空虚,人们只能拼命地攀附权贵,不顾一切地追逐金钱。对权力的逢迎和对金钱的贪求,将成为整个社会最普遍的风气,甚至连那些原本与这两样东西相隔很远的领域,比如学术或宗教领域,也难以幸免被这种风气所侵染。

这种有害的风气,使整个社会道德沉沦、萎靡堕落。那些企图长期垄断权力的专制统治者,却在实质上助长这种恶劣的风气,因为这种风气可以使人们的注意力远离公共事务,故而最符合他们的心愿。

毕竟,当越来越多的人开始以不义之道逐取不义之财,就只有越来越少的人会追问专制统治是否正当的问题。
如果一个国家的国民享有充分的结社自由,人们就可以在共同参与公共事务的过程中,学会相互理解,与人为善,尊重规则,逐渐摆脱单纯的一己之私的羁绊,形成关心公益的公共品德。在这样一个由自由、友爱和有尊严的公民组成的社会,人与人之间将存在更多的同情与关爱,人们也将具有更多的分辨是非的知识,以及更强的判断善恶的道德情感,社会风气也将因此变得更为公正、善良和淳朴。

但如果一个国家的主权被少数人所篡夺,这些人为了使自己的专制统治牢不可破,就希望其他国民都变成唯唯诺诺、奴颜婢膝的臣民,而不是自由独立、具有公共品德的公民。中国共产党经常宣称,它要领导中国人民“实现中华民族的伟大复兴”,但谁都知道这完全是自欺欺人的鬼话。民族的复兴和国家的强盛,首先在于国民是自由的、富足的和团结的;专制统治者的私利,则首先在于国民是软弱的、贫困的和孤立的,因而永远无力抵抗专制统治者的压迫。民族复兴和专制统治是完全不相容的。民族复兴要求国民强大有力,专制统治则要求国民软弱盲从,这两种不同的要求,显然是相互对立的。

专制统治者极力剥夺他人共同行动的自由,并不是因为他们真的不喜欢自由,而是为了让自己独享为所欲为的自由。这些篡夺国民主权的政治强盗,为了满足自私和邪恶的统治欲望,为了永远把自己的同胞踩在脚下,甚至不惜让整个国家坠入腐败、冷漠和不公的深渊。为了建立自己的专制统治,他们先是不择手段地夺取整个国家的权力,而为了维持自己的专制统治,他们又要不计后果地用权力去败坏整个国家。





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