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良知媒體 > 公民教育

新常识第六章 党化教育的实质及危害(中)



2017-01-28 16:35:08

第一,党化教育使人变得愚昧。教育的本来目的,是为了让受教育者成为有智慧的人。这就意味着在教育过程中,应当尽量鼓励他们接触和了解各种不同的学说,从而对事物形成全面和可靠的见解。一个人只有时常将既有的学说,和不同的学说加以比较和参照,才能不断拓展自己的视野,纠正自己的偏见,完善自己的见解。这种教育过程,亦是受教育者不受拘束地运用自己的理智,去探求知识和发现真理的过程。因此,正常的教育,不但可以帮助受教育者进行知识上的积累,更可以促使他们养成独立思考的习惯和智识上的好奇心,从而使他们的理性和心智得到充分的成长与发展。

不过,一旦具备了独立思考的能力和智识上的好奇心,人们就能够对各种公共事务加以自主的研究,并形成独立的见解。这对于那些实行专制统治的人来说,实在是太危险了,党化教育的进行,就是为了防止这种局面的出现。长期、系统的党化教育,旨在把一整套既定的学说和主张,强行输入受教育者的大脑,并不容许他们对这些学说和主张进行质疑和辨析。

在党化教育体制下,受教育者必须认同执政党的主张,颂扬执政党的首领,而不能表现出任何怀疑或反思的倾向。受教育者的学习内容,被严格限制在一定的范围之内,他们耳濡目染的只是一些陈腐的教条,因而难以具备广博的学识和开阔的视野。同时,由于缺乏自由探讨和论辩的空间,受教育者也难以形成自主学习和独立思考的能力。党化教育的目的,是为了使受教育者对权力表示顺从,而为了强求普遍的顺从,又必须在众多的受教育者中强求一律。这样一来,受教育者的个性必将被忽视,甚至被当成不守纪律的根由被压制,从而使受教育者对新鲜事物缺乏兴趣,对进步表示反感,并对未知事物和不确定性产生恐惧。

党化教育最可怕的后果,是使受教育者产生对学习本身的厌恶。由于受教育者从小就被当作被动接受陈旧教条的容器,而不是具有理智的主动求知的个体,因此对他们来说,学习将不再是一种饶有趣味的理智历险,而只是一份令人厌恶的苦差。党化教育通过剥夺受教育者作为具有独立人格的学习主体的尊严,使他们在丧失独立精神和自由思想的同时,也丧失了对学习本身的兴趣。

可以说,党化教育不是极力助长受教育者对学习的热情,而是从小就浇灭他们的热情;不是努力激发受教育者的求知欲,而是从小就扼杀他们的求知欲;不是尽力促使学生的理性和心智得到充分的发展,而是从小就禁锢他们的理性和心智。共产党在中国推行党化教育,不是为了让人们变得睿智聪慧,而是竭力使人们变得愚昧无知,因为被统治的民众越愚昧,共产党的专制统治就越稳固。

第二,党化教育使人变得虚伪。在正常的教育环境中,受教育者不但可以接触和了解各种不同的学说,而且还可以不受阻碍地追随自己的理性,不受约束的运用自己的心智,从而对各种事物和问题形成自己的看法,作出自己的判断。他们对权威学说的质疑,不但不应受到压制,反而还应受到鼓励,因为人类知识的进步,本来就是通过对成见的不断修正和克服而获致的。由于存在充分的自由探讨和论辩的空间,受教育者可以坦率地发表自己的见解,即使自己的见解不合乎权威学说,也不用担心会因此而受到处罚。在这种教育环境中,受教育者习惯于坦言心中所想,因而更容易养成一种心口如一的诚实品格。

在党化教育体制下,受教育者不能自由地对官方学说进行质疑或批评,而是必须放弃自己的判断,完全被动地接受特定的理论和观点。受教育者即使对官方学说有所怀疑,也会因为害怕遭受不利的对待,而不敢袒露自己的真实想法。他们经常要迫于外在的压力,对自己并不相信的东西表示认同。但诚实无疑是构成健全人格和清白良心的最重要因素,当一个人在世界观、价值观和人生观等重大问题上,都必须经常口吐谎言时,他又怎么可能养成心口如一的诚实品格呢?一个连在精神和信仰方面,都无法诚实对待自己的人,又怎么可能会诚实对待他人呢?正是通过迫使受教育者习惯于口是心非,党化教育从小时候起就不断扭曲他们的人格,扼杀他们的良知,腐蚀他们的心灵,最终使他们变成擅于自欺欺人的撒谎者。

第三,党化教育使人变得偏私。正常的教育允许受教育者接触和了解各种不同的学说,并鼓励他们通过对不同学说的比较和参照,形成自己的见解与判断。在这一过程中,受教育者将学会公平对待各种不同的学说,让它们有同等的机会展现在自己的理性面前,然后再以是非曲直本身为标准,来评判不同学说的利弊得失。不同的学说是由不同的人提出来的,受教育者一旦学会了公平对待不同的学说,自然也容易学会公平地对待不同的人,从而逐渐习惯于对他人和事物,采取不偏不倚的公正态度。

但在党化教育体制下,受教育者对官方学说的认同,并不是出于内心的确信,而是迫于权力的压制。他们在受教育的过程中,不能充分接触和了解各种与官方学说不同的学说,更谈不上对不同学说,进行自由的比照和公正的评价。党化教育从人们还是幼年时起,就在不断削弱人们的公正心,因为它迫使人们在看待不同的事物,以及对待不同的人物时,习惯于依据权力的意志,而不是以是非曲直本身为标准。

党化教育迫使人们尊崇权力,不分是非,这和专制统治是相辅相成的。在专制统治下,特权肆虐,公义不彰,人们改善自身处境的主要途径,不是展现自身的才智和美德,而是用各种各样的手段,讨好手握大权的人。在专制国家,人们最热衷的不是追求真理和持守正义,而是奉迎权威和取悦权力。由于能得到权力垂青的人毕竟有限,那些竞相争取权力青睐的人,除了用尽心思巴结权势人物之外,相互之间还必须勾心斗角,尔虞我诈。因此,在专制国家的政治生活中,到处都充斥着谄媚、贿赂、中伤、排挤和背叛。在这种国家,一个人若是难得地具备了公正的美德,对他人将是一种不便,对自己则是一种危险。

第四,党化教育使人变得暴戾。在正常的教育环境中,受教育者不但可以通过比较和参照各种不同的学说,形成自己的见解和判断,而且还可以自由表达自己的观点和见解。在这种教育环境中,受教育者不但自己作为有独立人格的个体受到了必要的尊重,而且也能学会尊重他人,即使是对那些与自己观点不同的人,也能保持宽容和友善的态度。

党化教育则恰恰相反,它专断地树立一种唯我独尊的官方学说,并且不容分说地将其强加给所有的受教育者。在党化教育体制下,受教育者对官方学说表示认同,并不是因为在参照了各种不同学说之后,仍然确信官方学说是正确的,而是因为不这样做将会遭受不利的对待。长期置身于这种压迫性教育环境的人,当然难以学会以开放和包容的心态看待不同的意见,也难以学会以宽容和友善的态度,去对待和自己意见不同的人。

党化教育使受教育者一直遭受专断的压制,不能自由形成和发表自己的看法,无法感受到作为有理智的学习主体应有的尊严。长期受到专断压制的人,总是倾向于以同样专断的态度对待他人,他们既不懂得通过与他人进行平等的辩论,以获得他人的认同,也不懂得通过为他人提供真诚的服务,以赢得他人的合作。因为,他们自己的一贯遭遇使得他们认为,贯彻自身意志和赢得他人认同的最有效手段,不是使他人对自己感到亲切,而是使他人对自己感到畏惧。





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